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城市永远是别人的，父母在哪里，家就在哪里．
                                  ——题记
老家在安庆，这是陌生朋友见面必问到我必答的开场白，只此一句，就会引起又一番相思的倾吐，升起朋友一头雾水。这些，应该不是因为安庆。
　　安庆，老家，那不是久远的记忆，那里还有我的挚爱亲人，那里还有我的牵挂梦想。安庆，一座久经风烟战火的古城，一座彪炳过近代史，倡导着新文学的古城。两汉时代，有位伟人沿江而下，泊船于此，赞曰：此地宜城！于是安庆别称宜城。
　　宜城应该宜家，三秋桂子，十里荷花，画不出安庆物华风清，封岳天柱山，禅宗发祥地，道不尽安庆人杰地灵。此地宜家，宜家，是匹夫草民实现人生宏图大业的最真实的表达。然而，我却出离老家，作客他乡，只留乡国清梦中，在一次次被问起时，再带着一种久远的沧桑与惆怅，用黄梅小调的呢喃，浅唱低诉：老家在安庆。
　　此情此语，新文化第一人陈独秀在北大未名湖畔讲过，现代文学大师张恨水在金陵春梦中讲过，浪漫诗人朱湘在俄亥俄大学讲过，诗国天才海子在新诗祭坛的圣典上讲过，桐城派巨擘中狱中杂记中讲过……
　　“孔雀东南飞，五里一徘徊”，这乐府绝壁的孔雀，也是从安庆飞来的。飞过春夏，飞过汉唐，飞过爱情的地老天荒，飞在有情人的祝福里，飞在安庆的怀古幽情之中，是孔雀悲情的谏语，还是诗人二乔铜雀深锁的揣测？安庆恰似一位薄命红颜，从古到今，唱的都是伤情的歌儿。且不说高山仰止的大师，也不说天才命短的朱 湘，海子等等等等，有过近代工业第一家的安庆，如今呢，是洗尽了铅华的迟暮美人，留给游子的总是锥心的痛楚。
　　据说，有一次学生论文答辩，问者问，孔雀为何东南飞？答者答，西北有高楼。“西北有高楼，上与浮云齐……上有弦歌声，音响一何悲……”
　　孔雀为何东南飞？我宁愿相信这是人生的宿命，而不是红颜绝情；这是历史的宿命，而不是现实虚空，向南，向北，向西，向东，本来应该是一种实力的张扬，一种精神的突围，一种文化的延展。然而，现实中，我们演绎的却是古道西风。
　　天凉好个秋，我们这些游子一个个都背起行囊，学那北雁南飞。涉过山水，栖身异乡的屋檐下，穿行真州古城的烟雨中，游子是一种心灵的候鸟，思乡很多时候都只能是如唱一首歌的思念，这里也有许多现实的牵连暮去朝来，连绵不绝。